एक ही घर के दोनों भाई (१), एक ही शहर दो निवासी (२), एक वतन दोनों साथी(३), हम उम्र(४)
एक जमाना यक नस्ल ख्वाह बेगाना सब ही का जन्म वक्त एक ही होने की हालत की दुरुस्त की बुनियाद क्या होगी बर अक्स (इसके विपरीत) भूचाल, हादसा, दरियाओं की दरम्यानी जंगे अज़ीम की गोलाबारी या दीगर वबाई (संक्रमक रोग) और जहरीले वाकियात के हजारों लाखों का आखिरी वक्त (मौत) एक जैसा ही होगा और एक ही होता देखा गया तो फिर सबका निश्चय जाता ही मालूम होने लगा इस पर ख्याल गुज़रा कि हस्त रेखा और इल्म क्याफा के मुताबिक जब हर एक की रेखा और लकीरें जुदा-जुदा हैं तो हालात का नक्शा क्यों तसल्लीबख्श ना होगा मगर फिर भी वहम पैदा हुआ कि जब १२ साला बच्चे की रेखा को कोई एतबार नहीं और 18 साला उम्र से बड़ी रेखा में कोई तबदीली नहीं मानते (मगर शाखों का बदलना माना गया है) तो यकीन किस बात पर होगा इस तरह दोनों इल्मों से कोई दिलजोई न हो सकी क्योंकि एक तो जन्म वक्त (लग्न) गलत होने की वजह से ही बे-बुनियाद हो गया, और दूसरा सिर्फ एक अकेले ही जिंदगी का नेक व बद (तबियत के नरमी-गर्मी)बताकर चुप हुआ और किसी दूसरे साथी या ताल्लुकदार का कोई वास्ता न बता सका वो आखिर पर हर दो इल्मों को इकठ्ठा किया गया मगर फिर भी यही मालूम हुआ कि बुनियादी असूलों की वाकफियत के बगैर कोई मतलब हल न होगा लिहाज़ा शक को दूर करने के लिए या उसका फायदा उठाने के लिए इस इल्म में ग्रामर फलादेश और योग्बंधन आदि के अलग-अलग हिस्से निश्चित हुए |
1. ताया चाचाजाद या खालू मामू घरों एक ही वक्त के इकठ्ठे पैदाशुदा भाई
2. खां आलीशान राजा खां निर्धन दुखिया फकीर मगर दोनों एक ही शहर में इकठ्ठे रहने वाले निवासियों के यहाँ एक वक्त में पैदा शुदा बच्चे
3. एक कश्मीरी दूसरा मद्रासी तीसरा महाराष्ट्री तो चौथा बंगाली पर सब इलाकों के वासियों के ही एक ही वक्त में पैदा शुदा बच्चे
4. एक मुल्क के गए हुए मगर एक लंका में दूसरा अमरीका में तीसरा इंग्लैंड तो चौतः जापान में अगर वक्त के जोड़ घटाव कर देने के बाद सब बच्चों का जन्म वक्त एक ही है तो सब का जन्म लग्न वक्त भी एक ही होगा मगर जिन्दगी के हालात अमूमन कभी एक ही न होंगे |
एक जमाना यक नस्ल ख्वाह बेगाना सब ही का जन्म वक्त एक ही होने की हालत की दुरुस्त की बुनियाद क्या होगी बर अक्स (इसके विपरीत) भूचाल, हादसा, दरियाओं की दरम्यानी जंगे अज़ीम की गोलाबारी या दीगर वबाई (संक्रमक रोग) और जहरीले वाकियात के हजारों लाखों का आखिरी वक्त (मौत) एक जैसा ही होगा और एक ही होता देखा गया तो फिर सबका निश्चय जाता ही मालूम होने लगा इस पर ख्याल गुज़रा कि हस्त रेखा और इल्म क्याफा के मुताबिक जब हर एक की रेखा और लकीरें जुदा-जुदा हैं तो हालात का नक्शा क्यों तसल्लीबख्श ना होगा मगर फिर भी वहम पैदा हुआ कि जब १२ साला बच्चे की रेखा को कोई एतबार नहीं और 18 साला उम्र से बड़ी रेखा में कोई तबदीली नहीं मानते (मगर शाखों का बदलना माना गया है) तो यकीन किस बात पर होगा इस तरह दोनों इल्मों से कोई दिलजोई न हो सकी क्योंकि एक तो जन्म वक्त (लग्न) गलत होने की वजह से ही बे-बुनियाद हो गया, और दूसरा सिर्फ एक अकेले ही जिंदगी का नेक व बद (तबियत के नरमी-गर्मी)बताकर चुप हुआ और किसी दूसरे साथी या ताल्लुकदार का कोई वास्ता न बता सका वो आखिर पर हर दो इल्मों को इकठ्ठा किया गया मगर फिर भी यही मालूम हुआ कि बुनियादी असूलों की वाकफियत के बगैर कोई मतलब हल न होगा लिहाज़ा शक को दूर करने के लिए या उसका फायदा उठाने के लिए इस इल्म में ग्रामर फलादेश और योग्बंधन आदि के अलग-अलग हिस्से निश्चित हुए |
1. ताया चाचाजाद या खालू मामू घरों एक ही वक्त के इकठ्ठे पैदाशुदा भाई
2. खां आलीशान राजा खां निर्धन दुखिया फकीर मगर दोनों एक ही शहर में इकठ्ठे रहने वाले निवासियों के यहाँ एक वक्त में पैदा शुदा बच्चे
3. एक कश्मीरी दूसरा मद्रासी तीसरा महाराष्ट्री तो चौथा बंगाली पर सब इलाकों के वासियों के ही एक ही वक्त में पैदा शुदा बच्चे
4. एक मुल्क के गए हुए मगर एक लंका में दूसरा अमरीका में तीसरा इंग्लैंड तो चौतः जापान में अगर वक्त के जोड़ घटाव कर देने के बाद सब बच्चों का जन्म वक्त एक ही है तो सब का जन्म लग्न वक्त भी एक ही होगा मगर जिन्दगी के हालात अमूमन कभी एक ही न होंगे |
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